أمير المؤمنين - عليه السّلام - في الجامع بالكوفة فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرني عن يوم الأربعاء والتّطيّر منه وثقله ، وأيّ أربعاء هو ؟ فقال - عليه السّلام - : آخر أربعاء في الشّهر ، وهو المحاق ، وفيه قتل قابيل هابيل أخاه ، ويوم الأربعاء ألقي إبراهيم - عليه السّلام - في النّار ، ويوم الأربعاء قال اللَّه - تعالى - : « أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ . » والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة . [ وفي عيون الأخبار ( 1 ) ، مثله . ] ( 2 ) « فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً » خالية ، من خوى البطن : إذا خلا . أو ساقطة منهدمة ، من خوى النّجم : إذا سقط . وهي حال ، عمل فيها معنى الإشارة . وقرئ ( 3 ) بالرّفع ، على أنّه خبر مبتدأ محذوف . « بِما ظَلَمُوا » : بسبب ظلمهم . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 4 ) - رحمه اللَّه - : وقوله - عزّ وجلّ - : « فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا » قال : لا تكون الخلافة في آل فلان ولا آل فلان [ ولا آل فلان ] ، ( 5 ) ولا آل طلحة والزّبير ( 6 ) . وفي أصول الكافي ( 7 ) : الحسين بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النّهديّ ، عن عمرو بن عثمان ، عن رجل ، عن أبي الحسن - عليه السّلام - قال : حقّ على اللَّه - عزّ وجلّ - أن لا يعصى في دار إلَّا أضحاها للشّمس حتّى تطهّرها . « إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) » : فيتّعظون . « وأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا » ، صالحا ومن معه . « وكانُوا يَتَّقُونَ ( 53 ) » : الكفر والمعاصي ، فلذلك خصّوا بالنّجاة . « ولُوطاً » : واذكر لوطا . أو وأرسلنا لوطا لدلالة « ولَقَدْ أَرْسَلْنا » عليه . « إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ » بدل على الأوّل ، وظرف على الثّاني .

--> 1 - العيون 1 / 193 ، ح 1 . 2 - ليس في ن . 3 - أنوار التنزيل 2 / 179 . 4 - تفسير القمّي 2 / 129 . 5 - ليس في م ، ن . 6 - المصدر : ولا الزّبير . 7 - الكافي 2 / 272 ، ح 18 .